道家经典


《缮性》二

《缮性》二

隐,故不自隐。古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发也,时命大谬也。当时命而不行乎天下,则反一无迹;不当时命而大穷乎天下,则深根宁极而...

查看详细
《缮性》一

《缮性》一

缮性于俗,俗学以求复其初;滑欲于俗,思以求致其明;谓之蔽蒙之民。 古之治道者,以恬养知;知生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。夫德,和也;道,...

查看详细
《缮性》简介

《缮性》简介

本篇的中心仍是讨论如何养性。所谓缮性就是修治生性。 全篇大体分为三个部分。第一部分至冒则物必失其性也,提出以恬养知的主张,认为遵从世俗必定不能复其初,只有自养而又敛...

查看详细
《刻意》二

《刻意》二

故曰,夫恬惔寂漠,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。 故曰,圣人休休焉则平易矣,平易则恬惔矣。平易恬惔,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。 故曰,圣人之...

查看详细
《刻意》一

《刻意》一

刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣;此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信,恭俭推让,为修而已矣;此平世之士,教诲之人,游居学者之所好也。语大...

查看详细